Blogs sobre alcoholismo

Mediante una búsqueda con Blogwise y Boglines utilizando los términos "alcoholism" o "recovery" ubiqué varios blogs sobre esta temática. Incluyo una lista y breve descripción de los más interesantes y con algún grado de actualización.

Live sensibly with alcohol. Descripción: "Exploring pragmatic solutions to drinking problems: Abstinence, moderation, and harm reduction".
Comentario: sin duda el sitio más interesante y mejor diseñado de todos, lamentablemente no se actualiza desde el 22 de diciembre, sin embargo la información que contiene es muy valiosa. El autor está abierto a presentar diferentes opciones que van desde las terapias de reducción del daño, la moderación y la abstinencia en sus distintas versiones (12 pasos de AA y programas seculares como lifering secular recovery).

Reproduzco textualmente la presentación inicial del blog:

"Beyond the 12-step-or-willpower dichotomy

Regardless of misinformation to the contrary, we can assert ourselves with alcohol:

• The first option is as simple as what we do with diet and exercise: Educate ourselves on healthy limits. Make personal rules for our drinking. Prevent problems when possible, and resolve problems proactively as needed. Do it independently as a preventative measure, or use the tools and support from a therapist, a coach, or a group like Moderation Management to prevent or scale back problems.
• Another option, of course, is to abstain. (To me, that’s still a matter of living with alcohol since it’s virtually impossible to wall myself off from the influence of alcohol.) Abstinence can be framed sensibly:
  • As a self-guided process;
  • With a 12-step program like AA;
  • Using pragmatic approaches like SMART Recovery® or SOS: Secular Organizations for Sobriety; or,
  • With support geared to our needs as women (like WFS: Women for Sobriety) or based on our faith (like Alcoholics Victorious, for Christians, or JACS, Jewish Alcoholics, Chemically Dependent Persons, and Significant Others.
• Reducing harm offers a third option which is helpful as a first step or as a fallback plan when our primary, but as yet unattained, target is abstinence or moderation.

Whether our primary goal is healthy drinking, abstinence, or harm reduction, use of these additional tools and concepts has been developing since the early 1990s:

• Prescription drugs, like Naltrexone, which may decrease the urge to drink, and even temper the intoxicating effects of alcohol.
• Therapy focused more on increasing self-direction and personal motivation than traditional interventions to break down denial.
• Solutions based on evidence of how people create long-term change, highlighting the fact that change generally occurs as part of an extended process more often than as a result of a single decision".

Sisyphus and the Cuckoo Clock Speech. Descripción: "Recovering depressive alcoholic non-theist libertarian with long-term writer's block and multiple neuroses seeks same. Must like children and punk rock. No freaks please."
Comentario: Un ecléctivo, curioso y original blog.

Namenlosen Trinker. Descripción: "Trudging the Road of Happy Destiny".
Comentario: Blog de un miembro de AA con algunas ideas críticas en el terreno de la llamada 'recuperación'.

These Rooms. Descripción: "Alcoholism & Addiction 12-Step Recovery Blog".
Comentario: Reflexiones personales sobre recuperación y comentarios de citas de la literatura de AA.

Dry blog. Descripción: "Alcoholism and Recovery -- Resource Links, Quotes, Jokes, News -- Updated One Day at a Time substance addictions - organizations - spirituality - health - music & radio - shops - daily diversions - Alcoholism and addictions can be fatal when untreated; if you or someone you know is still suffering, many find lasting recovery and want to help: for resources, see the link categories below on the right".
Comentario: sitio principalmente de enlaces (algunos muy interesantes y originales), se ubica dentro de los parámetros de Alcohólicos Anónimos.

Mediante el sitio anterior ubiqué un lugar muy crítico "Extreme NA Personalities", donde caricaturiza una serie de actitudes de los miembros de un un movimiento de 12 pasos para adicción a las drogas similar a los AA.

RootsRadical - Recovery Road. Descripción: "A Blog from a recovering alcoholic from England. Some politics, some music, some chatter, some footie, a bit of sex, lots of rants and some recovery."
Comentario: otro sitio bastante ecléctico y loco de un británico miembro de AA aficionado al heavy metal.

Tabaquismo: dejar de fumar prolonga esperanza de vida

Según un estudio publicado por el "Annals of Internal Medicine" dejar de fumar prolonga la vida en 14,5 años, inclusive en fumadores con enfermedad pulmonar leve. El estudio se prolongó durante 14 años con una muestra de 5.887 fumadores de mediana edad. La reducción de la mortalidad y aumento de los años de vida se produjo en aquellos que se sometieron a un programa de deshabituación tabáquica. Noticia publicada en el sitio psiquiatra.com (se requiere suscripción*) Versión en inglés del estudio completo en este enlace.

* http://www.psiquiatria.com/noticias/adicciones/tabaco/21160/?

Personalmente dejé de fumar en agosto de 1996 con varias técnicas personales e ideas:

1) Motivación incial: no podía bajar la cuota diaria a menos de un paquete de 20 cigarrillos, el precio del tabaco había aumentado –después aumentó más por impuestos nuevos-, leí en un libro (no lo compré, sólo lo estuve ojeando en una librería) que muchas personas dejaban de fumar por motivaciones como el costo, el mal aliento y el mal olor (por ejemplo en la ropa).

2) Bajar los niveles de ansiedad: comencé a hacer ejercicio para bajar mi nivel de ansiedad y estrés. Mi ejercicio inicial fue sólo caminar, después de 1 kilómetro y subiendo una pendiente se me difultaba respirar, así que en ese momento decidí dejar de fumar.

3) No seguí ninguna terapia, ni medicación. Solamente comía dulces y tomaba mucho agua. Soporté el síndrome de abstinencia de unos 15 días, fue terrible al quinto día, pero me dije, ya que estoy pasando por esto sólo ocurrirá una vez, no voy a ser como esas personas que siempre están dejando de fumar y retoman a cada rato el vicio.

4) Me dije, es una adicción, asi que le apliqué algunas ideas provenientes de los AA, como la "rendición" (el problema está en el primer cigarro), el sólo por hoy o las 24 horas. Me parece que les dí un sentido más constructivo, algo así como 'hoy es el primer día' (al estilo del movimiento lifering) y de ahora en adelante mantendré mi respiración y mis pulmones libres de humo.

5) Pero lo fundamental fue el ejercicio que me permitió sustituir una actividad poco sana por una actividad sana y constructiva. Al cabo de unos meses pude aumentar el ejercicio y comenzar a correr. En la actualidad sigo haciendo ejercicio y nunca me dan ganas de fumar.

Dos guías sobre el tratamiento del tabaquismo y para dejar de fumar se pueden encontrar en enlace del sitio medicinainformacion.

Imagenes del alcoholismo: arte y alcohol # 3

El concepto de alcoholismo y adicción al alcohol surge en el siglo XIX, lo mismo que los movimientos de temperancia o abstinencia del alcohol.

Sobre el primer aspecto encontré la siguiente cita: "En los países occidentales, la gente de diferentes estratos sociales consume alcohol, así como otras drogas, pero no por eso se llaman adictos. Hasta el siglo XIX la ingesta regular de alcohol, por ejemplo, ha sido vista sólo como un 'problema social', cuando conducía al desorden público. La idea de que se puede ser adicto procede de mediados del siglo XIX. El término no se hizo de uso común hasta más tarde y precede en un cierto tiempo a la aplicación difusa del término para la adicción alcohólica. La invención de la categoría de adicto –en términos de Foucault- es un mecanismo de control, una nueva red de poder / conocimiento. Aunque marca también un paso por la vía real hacia la emergencia del proyecto reflexivo del yo, que es emancipatorio y coactivo. El adicto, después de todo, es alguien que es 'intemperante', palabra que no se refiere sólo a un orden público, sino al rechazo, a la inclinación a no aceptar tranquilamente la carga de cada uno" (Giddens. La transformación de la intimidad. Ediciones Cátedra, 1995, pp. 74-75).

Sobre los movimientos de abstinencia al alcohol en el siglo XIX se hace un amplio análisis en el libro de William L. White. Slaying the Dragon: The History of Addiction Treatment and Recovery in America, (1998) Chestnut Health Systems, del cual se hace una reseña en este sitio. Parece que su impacto fue considerable y mayor que las referencias generales y un tanto despectivas que se hacen en la literatura de Alcohólicos Anónimos.

No tengo precisamente un panorama amplio sobre la relación entre arte y alcohol en la época moderna, pero me parece que se abandona la perspectiva dionisiaca de períodos anteriores y que el sentimiento de enajenación personal aparece ligado al consumo de alcohol. A continuación incluyo algunos enlaces a pinturas relacionadas con este tema, o que bien lo aluden de manera indirecta como ocurre con algunas obras de Edvard Munch donde se manifiesta un sentimiento de soledad, alineación y deterioro psíquico.

Edvard Munch (1863-1944). Autorretrato en Weimar (1906)

Edvard Munch, Autorretrato con desasosiego interior (1919)

Edvard Munch, Autorretrato junto a la ventana (1940)

Joerg Immendorff (1945). Solo (1988)

Edward Hopper (1882-1967). Nighthawks - Los halcones de la noche (1942).
Versión con un formato mayor.

James Ensor (1860-1949), Los Borrachos (1883)

Paréntesis: critica religiosa de AA, sitios humanistas y racionalistas

Sin muchas ganas de escribir nada complicado, solamente hago un paréntesis para comentar lo siguiente:

1) El artículo "Una Crítica Reformada a los Alcohólicos Anónimos" es un análisis opuesto a este programa desde el punto de vista religioso. Personalmente no estoy de acuerdo, obviamente, con su crítica del concepto de alcoholismo como enfermedad, pues dice que según La Biblia es un pecado. A los enfermos mentales se les aplicaban castigos crueles en la edad media pues se consideraba que sus padecimientos eran un pecado (Calvillo. La depresión, entre mitos y rumores. Editorial Biblioteca Nueva, Madrid, 2003, p. 87), por lo cual el concepto de enfermedad representa un progreso. Sin embargo el artículo es interesante porque AA es representado como incongruente con una serie de enseñanzas religiosas. Yo por el contrario indiqué en algún momento en este blog que en AA predomina la ortodoxia y una visión religiosa casi dogmática, además de ser insoportable tener que escuchar a predicadores baratos y demagogos. Tal vez el artículo me da la idea que AA y sus derivados no es tan dogmático como parece y que reina una ambigüedad moral y conceptual cuyos efectos me confunden bastante. ¿Cinismo? ¿Una religión del cinismo? ¿Una religión degenerada? ¿No son el fondo así todas las religiones?

2) Navegando en varios sitios humanistas me encontré con la Asociación Mexicana Etica Racionalista. De particular interés son los artículos que publican o traducen de diversas fuentes de escepticismo y humanismo secular. En particular, me parecieron muy buenos dos artículos: la crítica del concepto de infierno de las religiones y el análisis del carácter mágico de la medicina alternativa (incluyendo la homeopatía).
Cito una magnífica frase de conclusión de una entrevista con Anward Shaik, un escritor pakistaní residente en Inglaterra y un crítico del Islam desde el punto de vista humanista:

"Soy un humanista liberal. Creo en la unidad y dignidad del hombre que tienen el derecho a creer en lo que quiera. No tiene ningún derecho de imponer sus creencias a otros. La fe debe ser estrictamente un asunto personal. Creer o no en dios es subjetivo, lo que importa es la dignidad humana, la libertad humana y el bienestar humano. Un hombre amante que es ateo es mil veces mejor que un teísta que odia a sus semejantes, por convicciones religiosas. Un verdadero humanista es libre de las restricciones de raza, color y credo. El creé en los derechos humanos, las libertades civiles y los principios democráticos." Anward Shaik

Localizé este sitio a partir de humanists.net, secular.org y secular Web.