De casualidad, buscando otra cuestión en inglés, me encontré con este foro, donde una persona cuenta su experiencia los llamados grupos de cuarto y quinto paso, que no forman parte de AA y donde participan también a adictos a drogas ilícitas y "neuróticos".
Se trata de una utilización abusiva de los 12 pasos de AA, en particular del cuarto y quinto paso. En los grupos de AA el quinto paso se hace con una persona específica de confianza y no es una confesión pública como se practica en esos grupos de "4to. y 5to. paso". Por lo general, las "confesiones públicas" de asuntos íntimos o muy espinosos se desaconsejan en la dinámica usual de los grupos de AA.
El escrito de esta persona me parece que se refleja un movimiento sectario de corte destructivo o bien grupos de riesgo que utilizan "la manipulación Mental, Emocional y de Pensamiento". Cita de un artículo del psicólogo Eloy Rodríguez-Valdés, donde se señala lo siguiente sobre los grupos de riesgo: "La peligrosidad de estos grupos abarcaría desde un mínimo, hasta un máximo, de riesgo para la salud de la persona que acude a ellos. El peligro de estos grupos estriba fundamentalmente en la asiduidad o frecuencia del sujeto a ellos, de su vulnerabilidad y estabilidad mental y emocional, de la creencia de la persona hacia los contenidos y ritos de dichos grupos, y del lugar que ocupe todo ello en su vida" (fuente citada).
El texto en cuestión señala lo siguiente:
"Yo viví lo que el grupo de alcohólicos anónimos (fuera de serie, esto es no reconocidos por oficina central) llama "Experiencia espiritual de cuarto y quinto paso". Supuestamente estos grupos se guían por los principios de AA, pero en México y en el interior de la república, estos grupos se forman de líderes que provienen de centros de confinamiento y rehabilitación llamados anexos en los cuales adquieren la habilidad de convertirse en guías y terapeutas. Posteriormente a casi todo tipo de gente con problemas de tipo emocional o adicciones se nos prepara en siete sesiones de dos hrs. dos sesiones por semana y tres en la última, y al termino de ésta, el fin de semana empezando el viernes y terminando el domingo, nos colocan en atmósferas controladas bajo la presión psicológica de los testimonios de la forma de vida de los exalcohólicos y adictos. Al mismo tiempo se nos motiva a ir escribiendo nuestra vida en una autobiografía guiada por ellos en los temas sexuales, sociales, emocionales de acuerdo al cuarto paso de AA y siguiendo de referencia las vivencias de los participantes que son miembros que ya han vivido la experiencia para reflejarse en los casos y comportamientos pasados de los participante y así ir recordando y escribiendo las experiencias personales.
Esto transcurre desde aproximadamente las 7 p.m. del viernes hasta las 7 p.m. del sábado siguiente, siendo el momento en el cual se desborda una situación de máxima tensión emocional por el alto contenido emocional de las experiencias y su representación dramática narrativa enfatizando el dolor y sufrimiento que causaron o vivieron, es en estos momentos que uno esta en un estado de ansiedad y angustia mezclado con pensamientos reflexivos de conciencia y al mismo tiempo por los defectos y la forma de vivir y por los errores u horrores cometidos llegamos a u un arrepentimiento y colapso del ego, es una experiencia humillante y ego reductora.
En esos momentos la gente entra en griterío, confusión, llorando a gritos y pidiendo perdón los padrinos apoyos nos sacan al patio repentinamente, hablándonos firmemente "no temas yo te voy a ayudar déjate guiar" pero en la confusión muchos se desmayan o entran en crisis nerviosas, afuera nos tomamos de las manos y nos invitan a cerrar nuestros ojos como en las sesiones de preparación por que eso hacían los primeros 100 alcohólicos; fue en esos momentos que empecé a escuchar un zumbido como un gran enjambre de abejas, traté de mirar hacia arriba y no vi nada se me incitó a mantenerlos cerrados fue en ese momento cuando sentí que se acercaba algo muy grande y generé en mi pensamiento que se trataba de una gran nave espacial como en la película del día de la independencia (4 july) y sentí gran temor porque pensé que los padrinos tenían contacto con los extraterrestres en ese momento con los ojos cerrados una gran luz blanca que después se torno un poco amarilla la sentí enfrente de mí y pensé 'chin' ya está bajando la nave y me va a quemar con los retrocohetes de descenso, pero en ese momento sentí un aire que me atravesó, como si mi cuerpo fuera permeable y sentí una sacudida que me estremeció y exclamé casi gritando " !Entonces sí existes¡ " tenía la plena convicción de que era la presencia de Dios a pesar que casi no se hablaba hasta ese momento de él, sólo nos decían que sacáramos nuestros resentimientos, luego después de un rato si nos empezaron a decir que se acercaba el rey de reyes el zar de los cielos el espíritu del universo y le pidiésemos perdón por nuestras faltas de rodillas y postrados en tierra posteriormente nos incorporamos y sentí como la describe el psicólogo Abraham Maslow "El sentimiento de horizontes ilimitados que se abren a la visión, el sentimiento de ser simultáneamente poderoso y desvalido, según mi opinión porque conocía ya en ese momento mis defectos y debilidades y eso me hacía sentir confiado y con fortaleza es decir poderoso por lo que ya podía cuidarme de mis debilidades humanas, también sentí gran éxtasis maravilla y temor con la convicción que algo muy importante había sucedido en mi vida y me había dado alegría de vivir correctamente por lo que quedé transformado y vigorizado en mi vida diaria ". Desde ese momento no bebí y traté de enmendar mi vida con lo que yo había detectado y me uní a las actividades del grupo siendo después apoyo y padrino por durante cuatro años en los que empecé a sospechar de dependencia malsana y las formas de tipo secta destructiva que he ido analizando que se estaba convirtiendo la organización.
Mi interés es que se alerte a todo mundo como ustedes lo hacen de los riesgos, pros y contras de estos grupos y se realicé una investigación publicándose en sus espacios del fenómeno que está sucediendo en los grupos de cuarto y quinto paso de amor y servicio en la república mexicana ya que ha habido casos de suicidios, trastornos psíquicos y mentales, abusos, y tragedias familiares en los que estos movimientos han tenido cierto grado de participación".
Atentamente manolovilma (sic) México D.F.
En otros posts he sostenido que AA no es una secta, aunque algunas frases de la literatura y la dinámica de algunos grupos puede llevar a que se interprete de esta manera, como ocurre con los artículos publicados en el sitio More Revealed. Hace un año intenté mostrar que AA es una secta en en este blog, sin embargo, utilicé principalmente algunas frases de la literatura sacadas de contexto y una visión parcial de las actitudes y expresiones de algunos miembro y líderes de AA que conocí cuando asistía al movimiento. En este momento no descarto regresar, aunque debo buscar primero algún grupo en Internet o bien un grupo distinto a los tres últimos donde asistí.
Por lo demás, un rasgo que diferencia AA de una secta es que sus miembros pueden ser practicantes de distintas denonimaciones religiosas o de ninguna, mientras que una secta dura es excluyente de otras prácticas religiosas.
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